- Услуги
- Цена и срок
- О компании
- Контакты
- Способы оплаты
- Гарантии
- Отзывы
- Вакансии
- Блог
- Справочник
- Заказать консультацию
Принципиальным вопросом социального воспитания в целом и политического воспитания, в частности, был вопрос о среде как факторе социального становления личности с определенными политическими убеждениями.
Развернувшаяся в эти годы дискуссия о роли и месте школьного организованного воспитания и социальной среды в становлении личности была направлена на утверждение марксистских позиций в этом вопросе.
Школа, по их мнению, была лишена этого, так как она заключала детей в строго очерченные рамки, не учитывающие законы их естественного развития, поэтому социальная среда, по их мнению, способна была заменить собою школу в воспитании ребенка.
Их позиция была охарактеризована как «теория отмирания школы» и осуждена. Действительно, превращение школы в придаток завода или фабрики, передача ее профсоюзам, Советам депутатов, рабочим коллективам предприятий, как это представлялось им, могло привести к полному разрушению заложенного в ней педагогического смысла и накопленного веками опыта обучения и развития интеллектуальных сил детей.
Высказывались и мнения о недопустимости определенного политического воспитания в школьном возрасте, против чего выступали педагоги-марксисты, утверждая, что при этом дискредитировался принцип партийности воспитания и связи воспитания с практикой социалистического строительства. В этом крылась и опасность отрыва школы от развивающегося детско-юношеского коммунистического движения, а значит и торможение процесса внедрения новых идеалов в воспитательную работу школы.
Данная позиция отразилась и в терминологии: Н.И. Иорданский, П.Ф. Каптерев, остававшиеся вне ярко выраженных партийно-политических позиций, употребляли, главным образом, термины «общественное воспитание», «социальное воспитание» в противовес политическому.
Внушение политических идей детям через школу, детские организации, лишало их свободного и глубоко осознанного выбора политических взглядов, что, учитывая законы психологии познания и воспитания, могло привести к неустойчивости этих взглядов и убеждений. Пассивная позиция детей в процессе восприятия политических идей не могла способствовать развитию их общественно-политической активности, инициативы и самостоятельности, с чем нельзя не согласиться.
Обе эти точки зрения были подвергнуты критике. Н.К. Крупская, доказывая правомерность политического воспитания детей, утверждала, что они так или иначе, самой жизнью, уже втянуты в политику, в результате чего «революция, вся революционная обстановка развила в молодежи, горячей и отзывчивой, глубокий интерес к общественной жизни», и это нельзя недооценивать.
Залог успешного влияния революционной среды она видела в самом характере государственного строя (демократия), привлекательном для всех тем, что государство диктатуры пролетариата ставит перед общественным развитием истинно гуманные цели достижения равенства и счастья людей.
Более того, основоположники советской педагогики указывали на противоречивость окружающей ребенка действительности и неоднозначность ее влияний: «Жизнь в этот начальный период хозяйственной и культурной борьбы за социализм очень пестра. Рядом с элементами прогрессивными она заключает в себе много элементов сомнительных и даже худых. Обыкновенно она вовсе не ведет воспитательно по прямой линии к тому типу социалиста, который нам желателен, то есть социалистаборца. Нет, жизнь, так сказать, дергает ребенка, бросает его вправо и влево, бросает его подчас и назад».
Поэтому революционная марксистская социология, как подчеркивал А.В. Луначарский, не должна была ограничиваться простой констатацией воспитывающего влияния среды. На нее следовало оказывать мощное и целенаправленное воздействие с целью изменения.
Идея изучения окружающей среды с целью изменения ее получила свое теоретическое развитие и практическую реализацию в деятельности С.Т. Шацкого. Он выявил и убедительно показал, что разная по характеру и условиям жизни и труда среда по-разному влияет на ребенка, и школе необходимо это учитывать при проведении воспитательной работы. Более того, он считал невозможным узнать истинное лицо ребенка, не изучив влияющую на него среду и не отделив от души, ума и характера ребенка ее отпечатков.
Таким образом, в 20-30-е гг. среда осознается, изучается и создается как ведущий фактор социального воспитания подростков, не отрицающий, однако, роли школы в этом процессе.