Результаты решения социально значимых проблем

Решения: социально значимых проблем направлены в конечном: итоге на то, чтобы в обществе различия в  образе  жизни,  знаниях, навыках, структурах повседневных  интеракций  воспроизводились  и были организованы! в культурно установленных формах.

Они представляют  собой  разделяемые  референтные  образования,  с которыми: люди соотносят свою групповую^  и  личностную: идентичность Их можно разделить на легко различимые типы по их качественной определенности и функциям регулирования отношений людей в ситуациях, общественная опасность которых уже преодолена совместными усилиями.

Одни из них — социокультурные образцы — характеризуют множество частных удачных способов преодоления затруднений. Другие; — культурные ценности— указывают на предпочтительные конвенционально установленные ориентиры при выборе из образцов’, соответствующих определенным  ситуациям.

Наконец, третьи — социальные нормы — предписывают или запрещают определенные виды активности в  угрожающих  людям  или неразрешимых проблемных ситуациях. По этим  параметрам  одни решения проблем отличаются от других, а по воспроизведению соответствующих признаков определяются установившиеся паттерны взаимодействий и коммуникаций в рутинных ситуациях.

Социокультурные образцы.  Дифференцирующие  признаки, относящиеся к стилю и: образу жизни  людей.  к  совместной активности  в: системе общественного разделения  труда,  разумеется,  не произвольны.

Они формируются и складываются в определенные конфигурации на основе решения социально значимых проблем в процессах социального взаимодействия и коммуникации. Речь идет о самоопределении личности в обыденной жизни, с одной стороны, и установлении, поддержании, изменении индивидуальных и групповых связей в институциональном окружении — с другой.

На обоих уровнях социокультурного пространства в ходе совместного преодоления затруднений: в отношениях с окружением: формируются и поддерживаются совокупности устойчивых конфигураций связей людей друг с другом, с предметно-пространственной средой. Они определяют фиксированные наборы мест, где происходят соответствующие взаимодействия, используемые в них артефакты, критерии оценки  их хода, способы и правила та кого использования.

С их помощью выполняется важная социокультурная функция — постоянное воспроизведение сетей отношений, взаимодействия, взаимопонимания. Они служат не только объединению людей для совместной активности, но и детерминируют поведение каждого участника соответствующих ситуаций. Они становятся основанием для взаимодействия обучающего и ученика в начале профессиональной социализации, а также представителей различных професс ий.

Тем не менее эти образования в отличие от социетально-инс- титуциональных норм и правил носят  неосознанно-практический  характер и воплощаются в особые культурные формы, которые обычно называют социокультурными  образцами  («паттернами»).

Это  могут быть стереотипные схемы интеракций, использования артефактов, отдельные поступки, реакции людей, которые помогли решению социально значимой проблемы и стали использоваться в типичных ситуациях, где она могла бы повториться.  Например,  нравы  и  обычаи как способы предотвращения ролевых конфликтов в сообществе.

Такие целостности являются образцами, потому что заключают в себе в свернутом концентрированном  виде  определение  ситуации, предписанное поведение в ней, критерии, по которым оценивается адекватность развития .действий  человека  или  его  связей  с окружающим миром,  иными  словами,  носят  синкретичный  характер.

Они дают возможность людям действовать в привычной среде без излишних затрат энергии. Закрепляясь в культуре в качестве определенных структур совместной активности, образцы порождают сложный порядок совместных действий людей, их связей, суждений, предотвращают .повторение проблемы как социально значимой.

Социокультурные паттерны формируются в ответ на затруднения и реализуются в стандартных ситуациях главным образом на уровне поведения, опыта, а не рационального познания. В постоянно воспроизводящихся  ситуациях,  поддерживающих  сложившиеся повседневные связи, — это культурные стереотипы.

Для типичных жизненно значимых затруднений они принимают форму образцов их идентификации и решения. Следование определенным паттернам, соотнесение с ними собственных представлений, суждений, поведения в обыденном со ц и о кул ьтур н о м пространстве составляет зону свободного выбора личности в рутинных ситуациях и индивидуального экспериментирования в проблемных.

Их освоение и использование способствует  формированию  образа  и стиля жизни людей, наделению их не только индивидуальным смыслом., но и социальным значением. Они помогают людям в непрерывном жизненном потоке выделить дискретные воспроизводящиеся  ситуации или уникальные события и определить свои действия, отношения с другими с точки зрения либо их ноддержания, либо изменения.

Следовательно, если социально  значимая проблема решается на этом уровне, то они становятся достаточно многочисленными конвенционально принятыми единицами организации совместной активности людей в рамках обыденного социокультурного пространства, регулирующими динамику ее сложившихся структур.

Культурные ценности. Включенность в структуру социокультурных образцов критериев для оценки адекватности его функционирования позволяет проследить в проблемной ситуации процессы формирования и поддержания другого типа социально значимых единиц, связанных с ее решением, — ценностей.

Они представляют собой результаты сопоставлений и ранжирования образцов отношения людей друг  к другу  и к жизненной среде, построения образа жизни и институциональной активности. Эти процессы актуализируются тогда, когда социально значимая проблема не преодолевается на уровне локальных групп и различных приемлемых для них решений.

В этом случае интенсифицируются межгрупповые взаимодействия и коммуникации, в ходе которых они сравниваются и приобретают  дифференциальную оценку в соответствии с их значимостью для преодоления затруднений и определенными — прагматическими, эстетическими, моральными и т. п.

— критериями. На уровне поведения, мнений, суждений в различных группах  складываются  предпочтения  разных   социокультурных образцов, а в более широком социокультурном пространстве и в обобщенной форме образуются ценностные «шкалы» способов решения социально значимых проблем, где нижний предел  означает  приемлемость, средняя позиция  выражает  предпочтительность,  а  высшая — идеал.

Люди используют представления подобного рода как векторы совместной активности в таких условиях, чтобы ранжировать и перераспределять значения уже существующих и новых образцов и использовать их для преодоления неблагоприятных обстоятельств.

С их помощью фиксируются качества определений ситуаций, способов действий, структур отношений, результатов взаимодействий. Те социокультурные паттерны, которые на групповом или общесоциальном уровнях принимаются как наиболее эффективные решения проблемы и в  то же время положительно оцениваются большинством, можно назвать культурными ценностями.

По сравнению с образцами они представляют собой более строгий регулятор социальных отношений в  затруднительных  обстоятельствах. Их использование налагает заметные ограничения на индивидуальные проявления, поскольку в значительной степени детерминирует их направленность.

Как механизмы, организующие и регулирующие совместную активность в подобных случаях, они занимают промежуточное положение между образцами и кодифицированными нормами.

По сравнению с первыми они базируются на социально установленных, а не на нерефлексивных критериях для определения людьми  ситуаций  и  своих действий в их рамках. Культурные ценности всегда носят коллективный характер: они суть продукты совместного, а не индивидуального опыта. От вторых их отличает относительная свобода выбора, поскольку это пространство предпочтений, а не требований.